Роман И. А. Гончарова "Обрыв"

Несмотря на то, что каждое произведение отделено от другого десятилетним промежутком времени, о них можно говорить как о едином целом, так как их темы перекликаются, а по своему характеру романы, замечает Л. Н. Толстой в своем письме к А. В. Дружинину, 'капитальны', поэтому их успех 'невременен', то есть, не связан с конкретными историческими событиями. В то же время темы трилогии тесно связаны с исторической ситуацией 50-х - 80-х годов. На мой взгляд, здесь нет парадокса, потому что социальные темы тех лет : отношения между богатыми и бедными, противоречия позиций власти и народа и т. д. - актуальны в России во все времена.

Талант истинного провидца помог Гончарову уловить настроение времени . Критик Чуйко обращает внимание на своеобразие исторического контекста в творчестве художника : 'эпос Х IX века, в котором писателю удалось свести к одному окончательному синтезу всю историческую, государственную и общественную жизнь своего времени'. Эти слова были сказаны об 'Обрыве' - мне кажется, что их можно отнести и ко всему творчеству Ивана Александровича, ведь - по идее Ю. В. Лебедева : 'Если 'Обыкновенная история' - фундамент храма, 'Обломов' - стены и своды его, то 'Обрыв' - замок свода и купол с крестом, устремленным к небу'. Возьмём для примера первые факты биографий главных героев - их рождение и воспитание.

Каждый из них родился в деревне: в Грачах в 'Обыкновенной истории' (кстати, грачи - это первые птицы, прилетающие ранней весной - название деревни первого романа выбрано неслучайно), в Обломовке в 'Обломове' ( это название образовано от фамилии помещика - единственный случай в трилогии), в Малиновке в 'Обрыве', - везде милые матушки и бабушки голубят и балуют своих сыночков и внучков (здесь можно вспомнить образ Арины Власьевны в 'Отцах и детях' И.С. Тургенева). Но не только это объединяет персонажей. Ещё и их отношение к родной земле. Это - умиление. И 'теплый угол' в 'Обыкновенной истории', и 'благословенный уголок' в 'Обломове', и 'эдем' в 'Обрыве' мыслятся как укрытие от неудач, проблем и невзгод, как место, где нет нужды сдерживать себя и соответствовать темпу общества.

Именно в деревне персонажи раскрываются наиболее полно. Это не касается младшего Адуева, который, как бы являясь 'отправной точкой' к следующим этапам развития 'Героя', живёт и прожигает жизнь в городе.

Отдельного анализа заслуживает 'Сон Обломова'. Во-первых, эта 'увертюра' появилась гораздо раньше, чем сам роман, первоначальное название которого было 'Обломовка'. Во-вторых, 'Сон Обломова' показателен как художественный и психологический приём. Эта глава позже была помещена в середину произведения и явилась переходным моментом сюжета. Она как бы противопоставляет один период жизни другому.

Однако это не полноценная антитеза, ведь в сознании Ильи Ильича всегда присутствовали элементы такой мечты. По ходу романа то сильнее, то слабее прослеживается тема Обломовки - определенного образа действительности и мыслей. К тому же его грёза - это сон-предсказание: недаром смерть Обломова настигла именно в тиши и спокойствии. Если рассматривать 'Сон...' с психологической точки зрения, можно прийти к тому, что он является архетипом.

Принимая форму сна Обломовка принимает форму условности: пространство и время в ней не линейные, а циклические. Сам 'заповедный' край обнесён высокими горами, а люди в нём живут счастливо, не болеют и чуть ли не умирают.

Используя приём архетипа, Гончаров полно раскрывает подсознательную сущность своего героя. С другой, уже реальной стороны, родные края пугают героев перспективой жить в бездействии. Здесь проявляется различие между ними.

Молодой Адуев бессознательно отворачивается от дома, чувствуя инстинктивный порыв в 'землю обетованную' - в столицу, в Петербург.

Обломов, напротив, живёт счастливо, 'так [как жили в сонной Обломовке ], а не иначе'. Райский - наиболее противоречивый персонаж - на протяжении всего романа не раз меняет свое отношение к Малиновке, её обитателям и порядкам : впервые приехав туда юношей, он ощущает прилив творческих сил: 'Какие виды кругом - каждое окно в доме - рама своей особенной картины!' ; после долгой разлуки он 'не без смущения' ждет встречи с родными местами, которые, впрочем, скоро видятся ему как одна картина 'в тесной, определенной раме, в которой приютился человек' , а через некоторое время 'Райский почти не чувствует, что живёт', потом скука сменяется интересом, но не к деревне, а к её хранительницам (Бережковой, Вере, Марфеньке). Как видим, герои трёх романов, как метко выразился И.А.Гончаров, 'составляют одно лицо, наследственно перерождающееся...' А трилогия - 'одно огромное здание, одно зеркало, где в миниатюре отразились три эпохи - старой жизни, сна и пробуждения'. Инжутова Любовь, 10 'А' шк. №503,07 февраля 2003 г.